2011-6-19 16:38:04 阅读243 评论1 192011/06 June19
2010-4-26 13:03:13 阅读318 评论14 262010/04 Apr26
春天是一个人物,以这个人物的人发展历程为主线,写一万行诗。希望大家支持我。只有大家给我的动力才能支持我写下去。纯文学现在面临着很不好的境遇,我希望能以此诗唤起大家对纯文学的一点点关注。让纯文学也遇到一个遥不可及的春天。现代人好似有许多人都对诗歌太敏感了,只是看一眼摇头就走,其实不知道,网络文学把诗歌给埋没了。让爱写的人,只有自已成为独立的一群,去孤芳自赏。这是一个很可怕的循环,不仅影响着诗歌的发展,也影响着小说的走向,而且,在当代真正的大家也不好出了。能被人认真记住的诗人,已经没有几个。曾几何时,在中国这片灿烂的大地上,有鲁迅,闻一多,徐志摩,金庸,古龙,温瑞安,梁小声,贾平凹等等等等,他们都是致力于纯文学的发展,为纯文学的发展贡献出自己伟大的力量。所以当此时机,我们也要贡献自己一点微小的力量来,让纯文学有一个更好的发展空间。写这着万
2011-9-30 10:05:39 阅读37 评论0 302011/09 Sept30
1、汪精卫:
大家没有想到吧?汪精卫竟然能列到民国四大美男的榜首,真是不可思议啊?你说那么帅个小伙子,干啥不好,非要去当汉奸,真是想不通!唉! 真希望他1927年的时候暴病而卒算了。
这个早年因谋刺摄政王而入狱,写下“引刀成一快,不负少年头”的美少年,晚年却成了遗臭万年的汉奸。很多人说他“双目有侠气”,“最耐看”。
因为历史原因,现在一般能找到的多是汪某晚年(下水当了HJ以后)的资料照片,而且以眉毛倒挂一脸衰样居多。。。。果真完全是应了那句“相由心生”,还是。。。还是。。。出于宣传效果。。。。。呃。。。
2011-9-30 10:02:57 阅读34 评论0 302011/09 Sept30
冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法,特别是作为大礼服的祭服和朝服,不能背弃先王遗制,故称法服;它具有很大的保守性和封闭性。宫廷日常服装称为常服,常服具有时代的特征。
唐高祖李渊(公元618年至636年)于武德七年(公元624年)颁布新律令,即著名的“武德令”,其中包括服装的律令,计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。内容基本因袭隋朝旧制,天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。
2011-9-30 10:02:34 阅读31 评论0 302011/09 Sept30
汉朝的冠服制度,大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年,才算有正式完备的规定。
汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕〔直身的单衣〕、襦〔短衣〕、裙。汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是“留仙裙”。汉代服饰的职别等级,主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此,冠制特别复杂,有16种之多。汉代的鞋履也有严格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁,应穿木屐,还需在屐上画上彩画,系上五彩的带子。
历经秦朝的严苟政治,刘邦以平民得天下,力求予民休息,一般制度多无太大改变,冠服制度,也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年,才算有正式完备的规定。
汉朝的衣服,
2011-9-30 10:01:48 阅读36 评论0 302011/09 Sept30
蛊,音同古,相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈蛊色变。文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为有其事;一部分的医药家,也以其为真,记下一些治蛊之法。
制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。
蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
2011-9-30 10:01:20 阅读34 评论0 302011/09 Sept30
裙子是从裳演变而来的一种服饰。古代“裙”、“群”二字同源,群表示多,就是指一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,所以有“裙”的名称。穿裙子大约是汉代以后才开始的风习。在湖南长沙马王堆汉墓中,发现了完整的裙子实物,用4幅素绢拼制而成,上窄下宽,呈梯形。裙腰也用素绢,裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰,也没有缘边,当时称“无缘裙”。劳动妇女穿长裙劳作时,需要将长裙撩起来,系在胯间使其短些,以便于操作,称作“缚裙”。
红暗花绸刺绣马面裙
2011-9-30 10:00:54 阅读29 评论0 302011/09 Sept30
三大鬼节:清明节、七月十五、十月初一
鬼节注意事项:避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物,尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙
等灵异事件,不要慌张,集中一切注意力,睁开眼睛。
清明节
我国传统节日
七月十五
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
2011-9-30 10:00:28 阅读36 评论0 302011/09 Sept30
汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕〔直身的单衣〕、襦〔短衣〕、裙。汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是“留仙裙”。
有绉褶的裙类似今之百褶裙。据汉伶玄《赵飞燕外传》载:成帝于太液池作千人舟号合宫之舟后歌舞《归风》《送远》之曲侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流歌酣风大起。后扬袖曰:"仙乎仙乎去故而就新宁忘怀乎?"帝令无方持后裙。风止裙为之绉。"他日宫姝幸者﹐或襞裙为绉号'留仙裙'"。
西汉的皇后赵飞燕爱穿裙装,一天她穿了一件云英紫裙来到太液池边,再笙歌鼓乐中翩翩起舞,突然间狂风大作,他象风筝一样飘起来,宫女慌忙追赶去抓她
2011-9-30 10:00:00 阅读37 评论1 302011/09 Sept30
在茶具发展史上的不同历史阶段,茶具所包含的内容是不一样的;同样,大致相同的同一种茶具,在不同的历史时期,抑或在不同的地方,其称呼往往是不一样的,现选择一些在中国茶具发展史上有过重要作用,而且有实物存世,又有文物价值的茶具精品,简析如下。
1、东汉陶茶碗
这件茶碗,是泥质灰釉陶器,东汉时烧造。其造型是弧壁,敞口浅足,平底。制作上采用拉坯成型,装饰上无任何刻划,利用拉坯时留在胎坯上的自然弧纹,形成以较高的艺术美感。东汉,饮茶和茶业虽然已获得某些发展,但陶碗还是作为食器和饮器混用的,没有分离出来单独作茶具用。汉代全国大一统的局面,使全国各地的日用陶器和墓内随葬器皿
2011-9-30 9:59:16 阅读37 评论0 302011/09 Sept30
古代食器种类很多,主要的有:
簋 (gui):形似大碗,人们从甗 (yan)中盛出食物放在簋中再食用。
簋(音鬼),自商代开始出现,延续到战国时期。《周礼·地官·舍人》:“凡祭祀,共簠”。古籍中
2011-9-30 9:58:43 阅读29 评论0 302011/09 Sept30
做曲裾的纸样是在直裾的基础上修改而来的,上身基本不用改动,主要的变化在于下裾。
具体方法是把下裾在高度方向三等分,连接等分线与下裾侧缝线的交点,成三条折线,这个3折线即为曲裾的绕行轨迹,也是绕裾部分的裁剪线。
需要注意的是最下一个点的选取,最好不要是裾侧线的最低点,而是适当往前中位置挪移,我这里取的是上身侧缝线向下的垂直延伸线与低摆线的交点。这样做的好处是,能增加左裾与右裾的重叠部分,避免右裾侧边缘从左裾下露出来。当然这是在小幅度走动的情况下,如果大步流星,我估计除非延伸右裾到后身,否则是怎么也遮不住的=v=
曲裾深衣一图搞定式纸样如下
2011-9-30 9:57:42 阅读21 评论0 302011/09 Sept30
扇子,最早称“翣”,在我国已有3000多年历史。据说 我国那时已有蒲扇和竹扇了,人们开初不是用它取凉,而是
一种装饰品。
据晋崔豹的《古今注》记载,最早的扇子是殷代用雉尾(五光十色的野鸡毛)制作的长柄扇,但并不是用来拂凉的,而是一种仪仗饰物。由持者高擎着为帝王障尘蔽日。用制成,称之为“障扇”,故“扇”字里有个“羽”字。在周代,王和后的车子都有“扇扇”,用来遮蔽风尘;后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中,都有大障扇,以显示其威风。
西汉时,扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇,妙计横生,运筹帷幄。羽扇出风缓软,不入腠理。东汉时,大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品,以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”,也叫“
2011-9-30 9:57:14 阅读16 评论0 302011/09 Sept30
吉林省 长春市 双鱼座
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